-
引用前人诗作,如《五灯会元》谓徵用志公“内外追寻觅总无,境上施为浑大有。”雪峰人山,采得一枝形似蛇之木,于背上题“本白天然,不假雕琢”,寄与大安。大安曰: 本色住山人,且无刀斧痕。 化人时,尚多此类...
张 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592363123.html
-
儿女。 口体将何充粒缕,飘蓬未有栖迟所。 苛政酷于蛇与虎,争容诉,劝君莫犯雷霆怒。 听说娑婆世界有无量的痛苦,为了茶盐而有坑矿冶炼的仓场事务。如果折损课定的日程产量则遭受竹鞭的棰楚,还要以自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015063188.html
-
《祖》P175) (26) 师云: “大德龟毛拂子、兔角柱杖藏著何处?”( 《祖》P195) (27) 雪峰义养一条蛇, 寄著南山意若何? ( 《祖》P261) (28) 师云: “公四大身若子...
林新年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043663271.html
-
凉,寒即向火”(《五灯会元》卷四《长沙景岑禅师》),或教人“吃粥吃饭”(《五灯会元》卷四(严阳善信尊者》),意皆在此。又如,雪峰义存禅师人山采得一枝树枝,其形似蛇,乃题之曰:“本自天然,不假雕琢。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285463891.html
-
倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。,, 因受密宗戒,如果如法修行,毫无违越,则成佛道;如果犯戒则堕金刚地狱,如蛇在竹筒中...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
-
关系如龙换骨,如蛇脱皮,人出故宅,以为此与先尼外道有神性的邪见相似,他说:若无情无佛性者,经不应言三界唯心。人问:教中但见有情作佛,不见无情受记。慧忠答说:但有情受记作佛之时,十方国土皆是遮那佛身,那得...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404564552.html
-
这沉睡的意识能量位于海底轮,它以其粗钝的本质将那无限意识束缚住,像冬眠的蛇一样躺在海底轮——最粗钝的特性。如何从粗钝走向精细呢?通过六支瑜伽,可以唤醒这个沉睡的生命意识能量,由海底轮提升到顶轮,并叩开...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431864691.html
-
隐士称沙门。四阶级中第一执掌神教,专司祭祀者称婆罗门。起见立论作如是计,即显彼大自在等纯出于主观的想像构画,并无客观存在的根据。正如黑夜见绳执以为蛇惊怕吓走。大自在天等是沙门婆罗门制造的非实有的。正如...忽然如见所为斋者。见机立而计以为人,见绳动而执以为蛇。其它杯弓蛇影,草木皆兵,事例无边,人所共识。此皆于无情起有情觉,于有情起无情觉者。孔融谓弥衡颜渊复生,弥衡谓孔融仲尼再起,其他认贼为子,恶友如仇,...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472564813.html
-
为阿修罗王,中间可见四身菩萨,和一对法菩萨; 第三层:黑色的须弥山,束腰,一边三头蛇,前为日或月,下为绿色海水,内一灰色海马: 第四层、第五层:椭圆圈左右对称绘山,内形象不能辨; 第六层:中绘举...
刘松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474264831.html
-
“太白峰最高”。山上森林茂密,珍贵野生动植物资源极为丰富,现已被列为 国家“太白山自然保护区”。太白山以东的周至县境内山区,由于强烈的水流切割,形成了 “九口十八峪”,“苍巅互出缩,峪势曲走蛇”,因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013865075.html